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杨卫:罗江笔下的山水人情
时间:2015-05-11 11:49:43    最具收藏价值中国画大家    中国画通鉴网

        水墨画是中国的传统绘画形式,在漫长的历史演进中,经唐宋完善写实技法,到元代产生质变转往写意一脉发展,至明清画人承袭元人,将摹古的创作方式推向极致,早已经形成了自己一套完整的表现程式。虽然在这种陈陈相因的沿袭过程中,水墨画保存了自己的超逸品格,笔墨也日趋成熟,但却无关人生的痛痒,也越来越失去现实的附着力。所以,近世以来的改良派和革命者,在求新求变的时代浪潮中纷纷指向了闭门造车的水墨画,认为中国人的精神之衰是源于对现实世界的疏远,而明清以来的水墨画陷于无聊消遣的戏笔便是罪魁祸首。康有为就提出“革四王命”,形容后人摹写四王、二石的作品是“枯笔数笔,味同嚼蜡”(《万木草堂藏中国画目》);蔡元培则更深刻地看到了其中科学精神的缺失,呼吁有志于创新的中国画家们“不可不以研究科学精神贯注之”(《北大画法研究会旨趣书》);而陈独秀更是以“美术革命”为题,直接指出了新绘画的创作方向就是“必须采用写实主义精神”(《美术革命》)……20世纪以来的水墨画改造,就是沿着这样一个思想轨迹展开的:一方面,画家们纷纷开始走出画室,进入到自然事物的直接考察和创作中,去描绘现实的大山大水与风土人情;另一方面,笔墨方式中也撮合进了一些西方绘画的造型元素,结构更加分明,语言更加饱满,视野也更加开阔,更具现实的人文关怀了。这方面的先行者当属徐悲鸿,他的探索实践,开辟了一条水墨画的革新之路,直接影响到了后世的不少画家。艺术家罗江就是其中的一位宿将。

        罗江,彝族,1959年生于云南楚雄,早年研习绘画,20世纪80年代初考入湖南工艺美术学院,后又在华东师范大学深造,分别获得学士与硕士学位。与这一代知识人有着相似的求学经历,罗江也是在80年代获得了知识的启蒙。那是一个万物复苏、激情涌动的年代,由于此前经历了“文革”的禁锢与荒废,从万马齐喑的沉寂中走出来,中国人获得了春天般的新生。于是,对祖国壮丽河山的赞颂,对新时代思想解放的抒情,便充斥着那个年代,构成了一道亮丽的风景线。这也使得一度被“文革”阻碍的画家写生传统重新复苏,成为了新的艺术风尚。罗江沐浴着新时期的阳光雨露,踏上艺术的求真求美之旅,必然会受到时代气息的感染,深入生活,去描绘现实人生,表达自己对大山大水、风俗人情的满心热爱。因而,罗江笔下的水墨画,有一种激跃的情绪,一少传统水墨画的烟云暮气,而更具西方表现主义绘画的特征。究其原因,还是源于他对自然的热爱,以及从不断地写生中摄取的勃勃生气。事实上,蔡元培他们当年提倡要从描写实物入手来改造传统中国绘画,不仅只是为了增加绘画的表现力,更是希望通过对真实自然的探求昭示出鲜活灵动的时代精神。这也正是后来画家们走出屋外写生的要义,为的还是笔下能够流露出真情实感。
 
       在罗江的水墨画中,一直有两个主题贯穿始终:一个是人物;一个是山水。但不管是山水还是人物,罗江都将其指向了他所生长的西南地区,人物多为少数民族,山水则是以大山堂堂的西南景色为主。这当然是罗江的一种文化自觉,包含了他对故园河山的深情依恋。所谓一方水土养一方人,绘画创作离不开自己的母土,最根深的地方往往也是生命力最为旺盛的地方。罗江谙熟这其中的艺术哲理,他将自己的绘画主题紧紧地锁定在生他养他的故乡,既是为了表达自己的爱,同时也是为了使自己的艺术不断获取创新的能量。当然,罗江的绘画主题虽然相对比较固定,但视野并不单一,更不狭窄。相反,他是以一种充分开放的姿态,来吸纳各种语言的试验与创新。正如他的水墨画中时有斑斓的色彩,笔触强劲有力而又挥洒自如一样。这些情绪的渗透都打破了既定的传统水墨画程式,而将西方绘画的表现主义元素引入画面,丰富了水墨画的语言张力。一方面是对西方造型语言的借鉴,另一方面则是从现实生活中汲取营养。罗江的水墨画可以说是秉承了“五四”以来的革新传统,以求真的意识来关照现实,表现人生。正是这两种资源充实着罗江的笔墨,使他的新水墨画在传统水墨画的表现力逐渐式微之后,还能通过山水人情的塑造栩栩如生地展开,交相辉映地构成一目南国风光,呈现一派时代画卷。(来源:中国画通鉴网    作者:杨卫)                                    
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